jueves, 20 de diciembre de 2012

LOS MAYAS, AVES DEL TIEMPO



Cuando los mayas abandonaron sus ciudades de piedra reluciente, en el siglo IX de la era cristiana, llevaron consigo algo más perdurable que sus monumentos: su cultura.
A lo largo de los siglos, a medida que la selva se apoderaba de esos vastos complejos que constituían sus templos, los descendientes de esta gran civilización continúan hablando sus idiomas ancestrales, buscando un significado a la misma cosmología y hasta se alimentan con las mismas comidas. 
A esto se debe que la cultura maya, de más de 3.500 años de antigüedad, siga siendo esencial para la identidad de seis millones de personas que viven en la península de Yucatán, en México, Guatemala, Belice, El Salvador y Honduras. Su acervo es el tema del nuevo documental “Mayas, Aves del Tiempo” , patrocinado por el BID y el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes de México, y dirigida por el reconocido cineasta mexicano, Sergio Yazbek.
El documental se realizó para conmemorar el final del décimo tercer Bak’tun del ciclo del calendario maya. Su lanzamiento virtual coincide con la inauguración de la exposición "Jade Celestial de los Mayas”, una excepcional colección de piezas arqueológicas del Museo Nacional de Arqueología y Etnología de Guatemala, organizada por el Centro Cultural del BID en Washington.
“Con el documental, se honra la cosmovisión de la civilización maya y se valora la identidad y tradiciones de sus descendientes”, dijo Gina Montiel, Gerente de Países del BID para Centroamérica, México y República Dominicana. “Es una manera de mostrar el compromiso del BID con los pueblos indígenas y su diversidad”.
El documental comienza con una serie de estupendas imágenes de antiguos templos erguidos por encima de los montes y luego examina las vidas y la cultura de los mayas de hoy día.
Destaca la conexión entre los mayas y el mundo natural, especialmente las aves consideradas como símbolos religiosos por poseer la cualidad milagrosa de volar y llegar hasta el cielo.
La reverencia de los mayas ante las aves ha perdurado hasta nuestros días. Una indígena maya de Santiago de Atitlán, Guatemala, borda aves en brillantes colores en su blusa llamada huipil. “Esta prenda es tradicional”, dice. “Jamás ha cambiado”.
También muestra como los símbolos de la antigüedad coexisten con los nuevos. Los mayas han adoptado, aparentemente, muchos elementos de la liturgia católica, a menudo los usan para expresar su cosmología tradicional.
“Soy un curandero maya, curo a la gente con plantas medicinales”, dice un joven con diente de oro, hincado ante la figura tallada de un anciano, iluminada por la luz de una vela. La imagen es la del Gran Abuelo.
“Le pedimos curaciones y ayuda para los negocios, viajes y estudios, para resolver problemas, para encontrar esposa o marido”, dice. Los mayas que emigran a los Estados Unidos también piden al Gran Abuelo protección durante la larga y peligrosa travesía.
Hoy día, el pueblo maya habla 29 idiomas diferentes. Aunque esos idiomas tienen la misma raíz lingüística, muchos son mutuamente ininteligibles. Por ejemplo, un maya que habla k’iche’ tendrá dificultades para entender a otro que habla yucatec.
Estas son algunas de las escenas de esta original pieza audiovisual que contrasta el pasado de la civilización maya con el presente, poniendo en relieve los desafíos que enfrentan sus descendientes por conservar una cultura rica en tradiciones, creencias con un especial aprecio por la naturaleza, y los animales.
“Mayas aves del tiempo” se estrenará en enero del 2013 en Washington, D.C., con la presencia del director de la película, Sergio Yazbek. Mientras tanto, estará disponible en el sitio Web del BID.


viernes, 30 de noviembre de 2012

Honduras destaca cultura Maya en congreso internacional en España


***El evento se llevo a cabo en la Sala de Actos de la Fundación Caja Rural del Sur de la ciudad española Huelva.
El arqueólogo hondureño, Ricardo Agurcia junto al Embajador Norman Garc¡a y Karen Aguiluz
Dentro del marco del Otoño Cultural Iberoamericano, se inauguró el Congreso Internacional sobre la Cultura Maya: 2012, El Amanecer Maya, en el que se destacó la participación del arqueólogo, Ricardo Agurcia gracias a su vasta experiencia sobre el mundo maya y a sus constantes investigaciones sobre esa misteriosa civilización.
El evento se llevo a cabo en la Sala de Actos de la Fundación Caja Rural del Sur de la ciudad española Huelva.
Asimismo, el acto contó con la presencia del embajador de Honduras en España, Norman García, el rector de la Universidad de Huelva, Francisco José Martinez López, el presidente de la organización de la Otoño Cultural Iberoamericano (OCIB), Jaime de Vicente, y los arqueólogos participantes procedentes de Centroamérica, entre ellos, Ricardo Agurcia Fasquelle, representante de Honduras y director académico de dicho congreso.
En concreto, la ponencia de Agurcia se desarrolló en torno al tema "Religión y Simbolismo Maya", en la cual destacó el arte religioso de los Templos Rosalila y Oropéndola, que son su especialidad.
El descubrimiento del Templo Rosalila es uno de sus grandes hallazgos del año 1989, ya que hasta la fecha se considera la muestra preservada más completa de la arquitectura maya del siglo VI después de Cristo.
Recreación pictórica del Templo localizado debajo de otra construcción.
Numerosos han sido los estudios que Agurcia ha realizado sobre esta espectacular estructura encontrada bajo el Templo 16 de las Ruinas de Copán.
Contraria a la tradición de los Mayas de destruir y soterrar sus antiguos templos, y de edificar nuevas estructuras encima de los mismos, Rosalila destaca entre otras por encontrarse intacta.
Según Agurcia, ésta se enterró con tal cuidado, que sus paredes estaban protegidas para preservar su color original, incluso se encontraron hermosas ofrendas en cuatro de sus habitáculos, y en uno de los peldaños de los escalones centrales del templo, permanece el jeroglífico: 21 de febrero del año 571 d.c. Esta fecha representa el fin del reino Luna Jaguar, dirigido por el gobernante numero 10 de Copán.
Agurcia también destacó en su ponencia la importancia del Templo Oropéndola, el cual tiene algunas similitudes con Rosalila, por encontrarse soterrado bajo el Templo 16. Oropéndola y Rosalila se encuentran uno enfrente del otro.
El arqueólogo así mismo, mostró a los participantes fotografías de las primeras esculturas de piedra que conforman la espléndida pieza arquitectónica de Oropéndola.

Agurcia es visto observando las esculturas del templo Oropéndola que está bajo tierra.
Ésta fue edificada entre el año 600 y 700 d.c. y en ella se aprecian acabados más rústicos, a diferencia de Rosalila. Sin embargo, el gran hallazgo de Agurcia en relación al Templo de Oropéndola fueron sus tesoros: deslumbrantes piezas de jade, la gran joya de los Mayas, conchas de mar y tablas de juego talladas en piedra.
El Congreso Maya cerró con charlas impartidas por Agurcia las cuales han sido aprovechadas por los participantes al contar con un profesor de la más alta categoría en cuanto a arqueología se refiere.
Réplica del Templo Rosalila construida con las medidas y diseño del que yace soterrado.

jueves, 29 de noviembre de 2012

Sobre los Mayas: Chichen Itza, México.

Por Alba E. Tirado (Venezuela)
La cultura maya es muy extensa, abarca los territorios de la Mesoamérica y América Central... estamos hablando de México (mi destino próximo), Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador. Vamos a tratar de limitarnos a México pero claro! no se puede dejar de nombrar lo esencial, específicamente a mi ciudad destino "Chichen Itzá". 
Los mayas son los famosos creadores del calendario que la gente tiene ahora de moda como "el calendario del fin del mundo" puesto que llega hasta el 21 de diciembre de 2012. Ya les contaré qué tal.Chichén Itzá (maya: (Chichén) Boca del pozo; de los (Itzá)brujos de agua) es uno de los principales sitios arqueológicos de la península de Yucatán, en México, ubicado en el municipio de Tinum, en el estado de Yucatán. Vestigio importante y renombrado de la civilización maya, las edificaciones principales que ahí perduran corresponden a la época de la declinación de la propia cultura maya denominada por los arqueólogos como el período posclásico. La arquitectura masiva que ha llegado hasta nuestros días y que hoy es emblemática del yacimiento, tiene una clara influencia tolteca. El dios que preside el sitio, según la mitología maya, es Kukulcán, representación maya de Quetzalcóatl, dios tomado del panteón de la cultura tolteca (la serpiente emplumada). Dicho esto, hay que considerar que Chichén Itzá fue una ciudad o un centro ceremonial, que pasó por diversas épocas constructivas e influencias de los distintos pueblos que la ocuparon y que la impulsaron desde su fundación.La zona arqueológica de Chichén Itzá fue inscrita en la lista del Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1988. El 7 de julio de 2007, fue reconocida como una de las Nuevas Maravillas del Mundo, por una iniciativa privada sin el apoyo de la Unesco, pero con el reconocimiento de millones de votantes alrededor del mundo. 

Un poco de historia

Chichén Itzá fue fundada hacia el año 525 d.C., durante "la primera bajada o bajada pequeña del oriente que refieren las crónicas", por los chanes de Bacalar (que después se llamaron itzá) y más tarde aún cocomes. Se ha discutido esta noción de la fundación de Chichén-Itzá por los chanes, ya que hay autores que en un pasado se la atribuyeron a los xiues. Sin embargo, prevaleció la corriente que considera a estos últimos como extranjeros en Yucatán, es decir invasores, los que llegaron del poniente —a diferencia de los chanes que habían llegado de oriente—, de donde se explica su condición de tenaces adversarios de los itzáes descendientes de los chanes, y tiempo después, de los cocomes.
Habiendo establecido los chanes la capital de su gobierno en Chichén Itzá en la época señalada, provenientes de Bacalar, continuaron su trayecto de oriente a poniente en la península de Yucatán, al cabo del cual fundarían también otras ciudades importantes como Ek Balam, Izamal, Motul, y T-hó, la actual Mérida de Yucatán y Champotón (Chan Petén: La tierra de los chanes), según el historiador Juan Francisco Molina Solís.
Ya hacia el final del período clásico tardío (600-900 DC) en el siglo IX) , Chichén se convirtió en uno de los más importantes centros políticos de las tierras bajas del Mayab. Para el principio del posclásico (desde el año 900 hasta el 1500), la ciudad se había consolidado como principal centro de poder en la península yucateca.
Sitios de interés
¿Sabían uds. que en Chichen Itzá está el primer campo de fútbol de América? Pues sí, no un campo de fútbol como tal sino un campo de juego de pelota. Los mayas le llamaban el "pok-ta-pok" lo escabroso está en que el vencedor seria sacrificado para los dioses. En memoria de la decapitación de Hun Hunapú, padre de Hunahpú e Ixbalanque, según relata el Popol Vuh.



Luego, claro, la reina de Chichen Itzá: la pirámide de Kukulkán. Los múltiples y monumentales edificios de la gran explanada de Chichén Itzá están presididos por la Pirámide de Kukulcán, llamado por muchos "el Castillo", uno de los edificios más notables de la arquitectura maya. Es una pirámide de cuatro lados que culmina en un templo rectangular. Se asienta sobre una plataforma rectangular de 55,5 metros de ancho y tiene una altura de 24 metros. Cada lado de la pirámide tiene una gran escalinata, 91 escalones por lado y 1 más que conduce al templo superior, dando 365 escalones, uno por día del año. Balaustradas de piedra flanquean cada escalera, y en la base de la escalinata norte se asientan dos colosales cabezas de serpientes emplumadas, efigies del dios Kukulcán. Es en estas escalinatas y muy particularmente en sus pretiles o balaustradas, donde se proyectan durante el transcurso del día equinoccial, las sombras de las aristas de las plataformas o basamentos superpuestos, que integran el gran edificio, configurándose así la imagen del cuerpo de la serpiente-dios, que al paso de las horas parece moverse descendiendo y rematando en la mencionada cabeza pétrea situada en la base inferior de la escalinata.

Hay muchos sitios en Chichen Itzá pero no puedo dejar de nombrar el Cenote Sagrado. Es un cenote a cielo abierto de 60 m de diámetro, con paredes verticales de aproximadamente 15 m del nivel del acceso a la superficie del agua y de 13 m de profundidad, que es aproximadamente el primer piso freático en esa zona de la península de Yucatán. En este cenote llamado sagrado, se realizaban ofrendas al dios Chaac, señor de las lluvias, que consistían en objetos valiosos y la tradición dice que también sacrificios humanos, generalmente de doncellas nobles, ataviadas con ropas ceremoniales y enjoyadas. En el cenote también se sacrificaban prisioneros de alto rango, también como ofrenda religiosa. 

Pero en sí, ¿qué es un cenote? 


Un cenote (del maya ts'ono'ot: caverna con agua) es una colina inundada de origen kárstico que se encuentra en algunas cavernas profundas, como consecuencia de haberse derrumbado el techo de una o varias cuevas. Ahí se juntan las aguas subterráneas, formando un estanque más o menos profundo. Existen varios tipos de cenotes: a cielo abierto, semiabiertos y subterráneos o en gruta. 

En México Mayas se quejan por prohibición para realizar rituales en lugares sagrados



Sacerdotes mayas están iniciando ceremonias diseñadas para marcar el fin de la era actual en el calendario maya, con bailes, incienso y rituales diseñados para agradecer a los dioses.
Mayas realizaron la ceremonia de "fuego nuevo" el jueves 29 de Noviembre del 2012, en un parque de la ciudad de México, pero se quejaron de que las autoridades les prohíben realizar rituales en sus templos ancestrales en la región maya.

Francisco de Anda, director de Prensa del Instituto Nacional de Antropología e Historia, el cual supervisa los sitios arqueológicos en México, dijo que hay dos razones para la prohibición de ceremonias. "Un poco lo hacemos por la seguridad de los visitantes, y para la conservación, particularmente en las fechas en que la visita sea masiva".
Los mayas miden el tiempo en períodos de 394 años conocidos como baktuns. El 13er baktun termina alrededor del 21 de diciembre, y el número 13 es sagrado para los mayas.
Los aproximadamente 800.000 mayas sobrevivientes en México esperan un mejor baktun que el que está terminando, el cual comenzó alrededor del año 1618 e incluyó una dolorosa secuela de la conquista española, la cual destruyó sistemáticamente templos y escritos sagrados de los mayas y otros grupos nativos diezmando además su población con enfermedades europeas y trabajo forzado.
Los mayas sobrevivieron todo eso con su orgullo intacto.
"Simplemente se acaba una era, una época para los mayas, en que hemos vivido intensamente, donde hemos tenido penurias, donde hemos tenido dolores", dijo el sacerdote maya José Manrique Esquivel, de 52 años, quien agregó que están orando para que en el nuevo baktun terminen las guerras, conflictos y el hambre.
"Queremos decir que no nos conquistaron. Aquí estamos, vivos, estamos presentes. Está viva nuestra cultura; nuestra lengua, nuestra comida, nuestra historia estén presentes", agregó Manrique.
El sacerdote, al igual que la mayoría de arqueólogos y astrónomos, no cree que los mayas antiguos pronosticaron el fin del mundo con el término del actual baktun.
A pesar del ambiente generalmente festivo en la ceremonia del jueves, había cierto descontento porque el gobierno no permitirá a sacerdotes y curanderos mayas realizar sus ceremonias dentro de sitios arqueológicos como Chichen Itzá y Tulum —en la península de Yucatán_, que construyeron sus ancestros.
"Muchos de los grupos que pretenden llevar a cabo ceremonias llevan braseros y quieren quemar copal, quemar incienso, y eso simplemente no está previsto en el protocolo de manejo de los sitios", señaló de Anda. "Por cuestiones de conservación está prohibido subirse en alrededor de 80% de las estructuras en Chichen Itzá", agregó.


sábado, 24 de noviembre de 2012

Fantásticas coincidencias en construcciones y tallas antiguas de viejos pueblos separados por miles de kilómetros

Hoy invitamos a dedicar unos minutos a pensar sobre este tema trascendental y en el que se ve mezclado los restos de construcciones y estatuas y tallados en piedra de la civilización Maya. 
Quiero compartir una serie de fotos donde se muestran "arte" sumerio/annunaki en comparación con "arte" hecho y construido por otras civilizaciones ubicados a miles de kilómetros de distancia, como Los Mayas, y según la historia conocida, sin ninguna relación ni interacción entre ellas.


Vea usted a que nos referimos, el Dios Maya del Maiz Yum Kaax y un Buda, las similitudes son grandes incluyo la clara postura de sus manos.



En la fotografía de arriba podemos comparar 3 construcciones de México, Indonesia y de Egipto; podemos ver la gran similitud de estas construcciones, personas con una misma visión? o con la misma sabiduría?
Las mismas estructuras, con disposiciones similares y números casi idénticos en cuanto al diseño de estas estructuras, tan apartadas entre sí en el mundo. Los mismos pórticos y casi las mismas cabezas decorativas.
¿ Acaso no son pruebas de un origen común del ser humano, mucho mas antiguo del que se cree actualmente?



La fotografía de arriba es una comparación entre una representación de la diosa Isis (izquierda) con una representación encontrada en la mitológica biblioteca de Tayos en Ecuador, misma cueva donde se hizo una investigación donde participo el mismísimo Neil Amstrong.
¿No es acaso una prueba de la conexión transoceánica precolombina que los arqueólogos modernos no están dispuestos a aceptar?



En la fotografía superior podemos ver una comparación entre las conocidas estatuas de la isla de Pascua, con unas estatuas de Turquía.
La similitud no sólo resalta a simple vista en el rostro sino también en las posiciones de sus manos.



Aquí se muestra dos construcciones de representación a la glándula pineal, gran conocimiento del mundo antiguo, que se encuentra perdido el día de hoy….



Esta es la fotografía de las momias del pueblo wari, uno de los múltiples pueblos preincaicos que habitaron la zona que ahora se conoce como Lima, en Perú. Fueron directamente extraídas de una pirámide portando las mascaras de ojos azules que ven en la fotografía. Además de la momia envuelta en 6 capas de lana, se encontraron agujas y otros materiales textiles.
Lo curioso de esto es que este mismo tipo de ritual se daba en la civilización sumeria, siendo los ojos azules el distintivo clave de los aristócratas y poderosos, ya que este color de ojos representaba a los dioses mismos.
La nobleza sumeria antigua era de ojos azules y en el caso de los hombres, barbados, así como muchos de los bustos recobrados por arqueólogos lo muestra.
Fotografías curiosas que dan mucho en que pensar.
¿Cómo y por qué hacían las cosas casi iguales si ni tan siquiera sabían unos de otros....?




viernes, 9 de noviembre de 2012

Las Profecías de los Mayas


Por Lucía Norma Ross
Los mayas no hablan del fin del mundo, es más, específicamente dicen que todo se transforma, que lo único que permanece es el espíritu, en su viaje de evolución hacia niveles superiores. La profecía maya más bien nos habla de cambios que ocurrirán a nivel físico en el planeta, y en la conciencia de la raza humana.
Posiblemente, la civilización maya fue una de las más de la historia. Hay vestigios históricos que existen desde los años 400 a . de C., si bien su real origen se remonta, de acuerdo a los propios mayas, a miles de años atrás, como sobrevivientes directos del cataclismo atlante. Entre el año 300 al 900 d. de C. se marca la culminación de su apogeo para los tiempos modernos. Tenían grandes conocimientos de astronomía y matemáticas, poseían un sistema de escritura jeroglífico y construyeron impresionantes edificaciones. Pero toda esta grandeza se vio reducida a la nada cuando, por causas desconocidas, las ciudades mayas fueron abandonadas e invadidas por la selva.
Fueron descubiertas después de varios siglos (XIX) y son las únicas pruebas que atestiguan toda esa grandiosidad.
Los Códices
Los Sabios Mayas de Palenque (Chiapas, México) supieron algo al estudiar el cosmos y sus calendarios sagrados. Ellos tenían un mensaje para transmitir a las generaciones de este tiempo y dejaron señales a través de signos y jeroglíficos para que los descubriéramos.
¿Pero qué dicen esos códices y esas profecías?
Uno de estos códices secretos dice que en 1475 el consejo supremo de los mayas reveló que comenzaba un ciclo de 520 años, que concluiría en la primavera de 1995, y que coincidiría con el fin del periodo de oscuridad que los españoles traerían a estas tierras años más tarde, algo que también supieron que iba a suceder.
Por eso comenzaron a ocultar sus textos sagrados, ya que Colón llegaría a América en 1492 y Cortés, a México el año 1519. Estos sabios mayas profetizaron que a partir de 1995 comenzará la era de Itza o la edad del conocimiento.
La Profecía
Se dice que entre el año 1995 y el 2012 la humanidad recibirá la luz del conocimiento desde el corazón de la galaxia. Dicen que esto sucederá cuando los seres humanos despierten sus cuerpos de luz y trasciendan sus sombras. Así, es posible recibir la luz del conocimiento y llegar a ser seres luminosos. El cuerpo dormido de la humanidad debe despertar. Ésta es la razón por la que, desde hace algún tiempo, han comenzado a volver mayas del tiempo del esplendor de su pueblo a entregarnos las claves que harán efectivo ese despertar, entregándonos su antiguo conocimiento secreto. Estos conocimientos sagrados nos prepararán para la edad de Itza, una edad de conocimiento, que dicen comenzará a finales del año 2012.

Su visión del mundo no era planetaria, tenían una conexión con el centro de la galaxia , por eso sus ciclos del tiempo no tenían una escala humana.
Los mayas piensan que el mundo tal y como lo conocemos hoy, finalizará después de estos trece últimos baktunes. El 13 es el número sagrado maya, el número del movimiento y el más elevado.
La humanidad ya vivió varios ciclos antes del que nos encontramos actualmente. Uno de ellos sería el de la Atlántida, que concluyó con la desaparición de este continente. Su conocimiento fue a parar a Egipto y al golfo de México. Esto explicaría la cultura olmeca y el origen de sus conocimientos secretos. Hubo tres grandes ciclos más, correspondientes a otras grandes civilizaciones de la humanidad, que al igual que la Atlántida, también desaparecieron. Ahora otro gran ciclo estaría a punto de concluir.
Hay un flujo de acontecimientos que no podemos dominar. Estamos todos en un río que ¡hay, quién sabe a dónde nos llevará!. Es su decisión qué hacer o no hacer dentro de ese río. Oponerse a su corriente o fluir con él, dejándose llevar.
Ya están las semillas dentro de nosotros. Estamos en el inicio del renacimiento de la civilización maya. Y todos nosotros podemos ser mayas. Ser maya no es una cuestión racial, sino espiritual. Maya es alguien armonizado con la Tierra y con el universo.
Los mayas no hablan del fin del mundo, es más, específicamente dicen que todo se transforma, que lo único que permanece es el espíritu en su viaje de evolución hacia niveles superiores.

La primera profecía anuncia el final del presente ciclo, que desde 1999 quedan 13 años y que cada hombre está en el salón de los espejos para encontrar en su propio interior su naturaleza multidimensional… que nuestro sol gira alrededor de Alción, el sol central de las Pléyades, y que ambos sistemas giran alrededor de la mente, y en el centro de la galaxia, en un giro que dura 200 millones de años.
Con esta profecía los mayas quieren abrir la mente del hombre a la galaxia. Dejan codificado en su calendario la fecha clave para la transformación definitiva: a fines del año 2012.
La Segunda Profecía
La segunda profecía dice que las respuestas a todo están en el interior del hombre, que su comportamiento determina su futuro y afirma que la humanidad se encuentra en un momento de transición fundamental hacia una nueva manera de percibir el universo… que la tierra y el sistema solar están recibiendo un haz de luz, energía e información desde el centro de la galaxia, que está provocando un aumento en la vibración del planeta, de las ondas cerebrales y las células del hombre, que se están poniendo en resonancia, en equilibrio con la nueva frecuencia, ocasionando enormes cambios en su comportamiento.
La segunda profecía muestra dos caminos: uno de comprensión y tolerancia, otro de miedo y destrucción. En ambos se aprenden las lecciones necesarias para la evolución de la conciencia. Somos nosotros los que debemos decidir cuál de los dos tomamos; son el cielo y el infierno manifestados simultáneamente.

Nos dice que la humanidad se dirige hacia una nueva época de armonía, que para llegar a ella tenemos que enfrentar nuestros grandes miedos y aceptar que las situaciones difíciles, que vivimos para aprender , conservando la paz en cualquier situación que vivamos, por difícil que sea, pues podremos mantener y aumentar nuestra energía interna produciendo un estado de vibración alta y un estado de respeto por todo lo que existe. Las situaciones difíciles estarán en nuestras vidas mientras necesitemos aprender algo de ellas.
La tercera profecía dice que debemos tomar conciencia de nuestra influencia en el planeta para no seguir equivocándonos, provocando su destrucción, como ha sucedido a lo largo de la historia… que los procesos de industrialización sin sentido ecológico han provocado con sus desechos un aumento general en la temperatura del planeta y que esto se acentuará con el aumento de la actividad del sol, causado por la energía que se recibe desde el centro de la galaxia, ocasionando grandes cambios en el clima y en los vientos.
Serán vórtices de energía que limpiarán la superficie de la tierra, que son la manifestación de la inconformidad de nuestro planeta y de las energías elementales contenidas en su interior.
La cuarta profecía nos dice que el hombre debe terminar con su conducta depredadora para sincronizarse con los ritmos de la naturaleza y ajustarse a los cambios que llevarán a todo el universo a una era de armonía, que los cambios en el clima producirán el derretimiento de los polos, permitiendo que la tierra se limpie y reverdezca nuevamente, originando grandes cambios en la composición física de los continentes donde vivimos.

Todas las profecías buscan un cambio en la mente del hombre, pues el universo está generando todos esos procesos para que la humanidad se expanda por la galaxia comprendiendo su integridad fundamental con todo lo que existe.
La quinta profecía dice que todos los sistemas basados en el miedo, sobre los que está fundamentada toda nuestra civilización, se transformarán simultáneamente con el planeta y el hombre para dar paso a una nueva realidad de armonía.
Los sistemas fallarán para enfrentar al hombre consigo mismo, hacerlo ver la necesidad de reorganizar la sociedad y continuar en el camino de la evolución que nos llevará a comprender la cocreación. El dinero dejará de usarse como medio de intercambio, y los síntomas que surgen desde distintas partes del mundo parecen confirmarlo.
Surgiría un solo camino espiritual común para toda la humanidad que terminará con todos los límites establecidos entre las distintas maneras de ver a Dios.
El nuevo día galáctico está anunciado en todas las religiones y cultos como una época de paz y armonía para toda la humanidad. Es claro entonces que todo lo que no produzca este resultado debe desaparecer o transformarse. La nueva época de luz y de armonía universal no puede tener una humanidad basada en la economía militar de imposición de verdades por la fuerza ni en un sistema no equitativo de distribución de la riqueza representado en el dinero, la riqueza virtual y la especulación financiera.

El Tiempo del No Tiempo
El amanecer de la galaxia debe basarse en el profundo respeto de los unos por los otros, y en el reconocimiento de que todo lo que existe es como otra parte de cada uno. Por eso, no se necesitarán aparatos represivos ni los sistemas tecnológicos de comunicaciones existentes, pues el hombre estará conectado mentalmente, por lo que la violencia dejará de existir.
Estamos en el final del ciclo de la noche de 5125 años. En el final de un día galáctico de 26.000 años, a punto de entrar en el amanecer de la galaxia. La época de cambio que los Mayas denominaron “El tiempo del no tiempo”, que también fue profetizada por otra culturas y religiones. Todas coinciden en que está a punto de suceder un cambio de grandes proporciones y, al final del último giro aproximadamente, vendría un período de caos que conduciría a una nueva fase de la evolución de la conciencia y a cambios sin precedentes en el hombre.
La sexta profecía Maya dice que en los próximos años aparecerá un cometa cuya trayectoria pondrá en peligro la existencia misma del hombre. Los Mayas veían a los cometas como agentes de cambio que venían a poner en movimiento el equilibrio existente, para que ciertas estructuras se transformaran y permitieran la evolución de la conciencia colectiva. Todas las cosas tienen el lugar que les corresponde, todas las circunstancias, aun las más adversas, son perfectas para generar comprensión sobre la vida y para desarrollar la conciencia sobre la creación.
La Séptima Profecía
La séptima profecía nos habla del momento en que en el sistema solar, en su giro cíclico, sale de la noche para entrar al amanecer de la galaxia. Dice que en los 13 años que van del año 1999 al 2012, la luz emitida desde el centro de la galaxia, sincroniza a todos los seres vivos y les permite acceder voluntariamente a una transformación interna que produce nuevas realidades y todos los seres humanos tienen la oportunidad de cambiar y romper sus limitaciones recibiendo un nuevo sentido, la comunicación a través del pensamiento. Los hombres que voluntariamente encuentren su estado de paz interior elevando su energía vital llevando su frecuencia de energía vital del miedo hacia el amor, podrán captar y expresarse a través del pensamiento, y con él, florecerá el nuevo sentido.
La energía adicional del rayo emitido da la oportunidad a los hombres que estén en una frecuencia de vibración alta, y en ese sentido, ampliará la conciencia de todos los hombres, generando una nueva realidad individual, colectiva y universal.

La reintegración de las conciencias individuales de millones de seres humanos despertará una nueva conciencia en la que todos comprenderán que son parte de un mismo organismo gigantesco. La capacidad de leer el pensamiento entre los hombres revolucionará totalmente la civilización.
En ese momento comprenderemos que somos parte integral de un único organismo, y nos conectaremos con la tierra , los unos con los otros, con nuestro sol y con la galaxia entera. Todos los hombres comprenderán que el reino mineral, vegetal, animal, y toda la materia esparcida por el universo a todas las escalas, desde un átomo, hasta una galaxia, son seres vivos, con una conciencia evolutiva. A partir del año 2012, todas las relaciones estarán basadas en la tolerancia y la flexibilidad, pues el hombre sentirá a los otros , parte de sí mismo.

La civilización Maya desapareció por larga sequía según estudio


El colapso de la civilización maya fue consecuencia de una larga sequía, según un estudio internacional publicado el jueves en Estados Unidos, que confirma una hipótesis hasta ahora controvertida. 

"El ascenso y la caída de los mayas es el ejemplo perfecto de una civilización sofisticada incapaz de adaptarse al cambio climático", dijo James Baldini, de la Universidad de Durham en Gran Bretaña, uno de los principales co-autores del estudio publicado en la revista Science con fecha 8 de noviembre. 

"Períodos de lluvias excepcionales (de 450 a 660 dC) aumentaron la productividad de los sistemas agrícolas mayas causando una explosión demográfica y una sobre-explotación de los recursos", dijo el investigador. 
El clima se volvió cada vez más seco provocando un agotamiento de los recursos, una desestabilización del sistema político y guerras, explicó Baldini. Y "después de años de carencia, la sequía, que duró casi un siglo, desde 1020 hasta 1100, definitivamente selló el destino de la civilización maya", dijo. 
Estos investigadores lograron reconstruir los períodos de lluvia y sequía en el transcurso de los últimos 2.000 años en la región donde vivían los mayas, entre México, Belice, Guatemala y Honduras.
Para ello, analizaron la composición química de estalagmitas de la cueva de Yok Balum en Belice, situada a 1,5 km del sitio maya cerca de Uxbenká y cercana a otros grandes centros mayas impactados por el mismo sistema climático.
Las estalagmitas se forman en el piso de las cuevas por la caída continua de agua calcárea, lo cual permite medir las precipitaciones a lo largo del tiempo. Debido a que los mayas recopilaban meticulosamente los sucesos políticos en grabaciones en monumentos de piedra, los autores del estudio pudieron comparar la reconstrucción de la historia del clima en la región y los cambios en la frecuencia de los conflictos y otros eventos importantes.

viernes, 5 de octubre de 2012

HALLAN TUMBA DE REINA GUERRERA MAYA EN GUATEMALA

Esta foto  muestra una cámara funeraria del sitio arqueológico en el Parque Nacional Laguna del Tigre en Petén, Guatemala. Los arqueólogos dicen que un artefacto de piedra hallado en el lugar les permite creer que se trata de la tumba de K'Abel, una gran reina maya del siglo VII. 


El hallazgo de la tumba de una reina maya, que según los expertos podría ser la guerrera suprema de la época clásica, Kalomt*e K*abel, transformaría las concepciones sobre los papeles políticos de mujeres mayas de la época, dijo el jueves el director del proyecto arqueológico.
"Kalomt*e K*abel, no fue una persona normal. Enterrarla en la parte más importante de la ciudad y de este edificio significa que la gente continuó adorándola y venerando este lugar mucho tiempo después del derrocamiento de la dinastía", explicó David Freidel, director del proyecto responsable del descubrimiento en una entrevista con The Associated Press.
El gobierno de Guatemala anunció el hallazgo inédito de una tumba de una reina maya en un sitio arqueológico del norte del país cerca de la frontera con México.
Según los historiadores de la época clásica maya, K*abel perteneció al reinado más grande de Calakmul. Por su linaje real, fue enviada al sitio de El Perú para casarse con el rey de Wak, K'inich Bahlam II.
K*abel reinó durante 20 años y adquirió el nombre Kalomt*e, que en español significa guerrero supremo, el título máximo para cualquier líder maya. Su esposo el rey no ostentó ese título.
Vasija de barro encontrada en la Cámara Funeraria.
La tumba fue hallada por un grupo de antropólogos guatemaltecos y estadounidenses de la Universidad de Washington en San Luis en el sitio arqueológico El Perú-Waka.
"La tumba real demuestra que las mujeres han figurado en el pasado como lideresas y actualmente debemos asumir y ejercer la participación política para fortalecer el rol de la mujer en la nueva era", manifestó la viceministra de Patrimonio Cultural y Natural, Rosa María Chan, en un comunicado.
Las excavaciones revelaron un cuarto principal debajo del cual se encontró la tumba real con el cuerpo de la reina maya. Además se hallaron una serie de vasijas de cerámica, esculturas en piedra con el rostro tallado de la dama en la tumba, joyas de jade, y miles de lascas y navajas de obsidiana, según el informe antropológico del hallazgo.
Para Freidel, en un pequeño vaso de alabastro con tapadera en forma de caracol aparece escrito el nombre de la dueña, que al traducirlo significa "Señora Lirio Acuático Mano o Dama Serpiente Señor", el cual identifica a la reina K*abel, porque ese era otro de sus nombres.
"La evidencia de la tumba concuerda con los textos sobre la civilización maya", dijo el arqueólogo.
Lisa Lucero, profesora de antropología de la Universidad de Illinois, ratificó que dada la ubicación y la vasija de alabastro "con el nombre alterno de lirio acuático que demuestra la grandeza de su poder, es altamente probable que sea K'abel".
El director del Centro de Investigación de América Central de la Universidad de Tulane en Luisiana, Marcello A. Canuto, ratificó la identificación de Kalomt*e K*abel, diciendo que el alabastro la identifica como la "Dama de Kaan". Los Kaan pertenecieron a la dinastía Kalamul y hay una estela (piedra grabada) en su honor en el sitio arqueológico.
"Le dieron los honores que le darían a un rey", dijo recalcando la importancia de K'abel como figura histórica maya.
Pieza de Jade encontrada en la tumba Maya.
David Stuart, director del Centro de Mesoamérica y la Casa Herrera de la Universidad de Texas en Austin y especialista en cifrados mayas, consideró importante el descubrimiento, pero dijo que el hallazgo "no transforma nuestro entendimiento de los mayas", como lo hicieron por ejemplo los murales de San Bartolo, que cambiaron la interpretación de la religión maya.
"Ella fue muy importante en El Perú, pero no creo que fue más importante fuera de esa corte política", dijo.
Traci Ardren, profesora de antropología de la Universidad de Miami y arqueóloga experta en cuestiones de género de la civilización maya, explicó que esta creencia tradicional de que los hombres ocuparon un lugar más importante que las mujeres tiene que ver con la cantidad de imágenes de arte maya donde los hombres ocupan puestos de autoridad.
Sin embargo, personas como K'abel con el título de Kalomt*e demuestran que "hubo ejemplos de mujeres extraordinarias que ocuparon puestos poderosos, que fueron exitosas y que fueron aceptadas por la sociedad", argumentó Ardren.
El vaso tallado de alabastro, que aquí se ve por sus dos aldos, fue encontrada en la cámara funeraria llevó a los arqueólogos a concluir que se trata de la tumba de  Kalomt*e K*abel
“En mis 43 años de trabajo en Guatemala, México y Belice es el hallazgo más importante porque es el descubrimiento de una reina y conocemos su nombre. Es la primera reina de la historia maya con su nombre y eso es fundamental para la historia y la arqueología”, afirmó el arqueólogo estadounidense David Freidel.
Freidel es el encargado de los trabajos de excavaciones en el centro arqueológico Perú-Waka, ubicado en la zona núcleo del Parque Nacional Laguna del Tigre, en la Reserva de Biósfera Maya, unos 600 km al norte de ciudad de Guatemala, donde fue realizado el hallazgo.
La arqueóloga mexicana-estadounidense, Olivia Navarro Farr, explicó que el descubrimiento ocurrió sorpresivamente cuando investigaba con la guatemalteca Griselda Pérez unas escalinatas, y se percataron que existía una especie de tumba en una zona donde había un deslizamiento de tierra.
Gracias a los objetos enterrados junto a los restos se logró luego determinar que se trataba de una princesa sepultada en el edificio denominado “la adosada”.
K'abel reinó durante 20 años y adquirió el nombre Kalomt'e, que en español significa guerrero supremo.
En ese lugar descubrieron una banca central que funcionaba como un adoratorio de fuego, uno de los pocos descubiertos hasta hoy en la civilización maya, que tuvo su mayor esplendor en el llamado período clásico (250-900 d.C.) hasta que entró en una etapa de decadencia en el período postclásico (900-1200 d.C).
La experta comentó que una de las ofrendas más importantes halladas en la tumba es un pequeño vaso de alabastro cuya tapa tiene tallado en relieve el rostro de un hombre, al parecer el rey.
Este objeto fue pieza clave para identificar a la princesa, debido a que el nombre de la dueña también aparece en dos jeroglíficos inscritos en el vaso, comentó Navarro.
El primero es el nombre personal que puede ser traducido como “Señora Lirio Acuático Mano”, mientras que el glifo final es una versión femenina del glifo emblema de Calakmul, capital del Reino Kan para el período clásico (250-900 d.C.), que abarcaba una región del sur de México y del norte de Guatemala.
“La lectura que se le ha dado hasta el momento es Ix Kan Ajaw, o “Dama Serpiente Señor” junto a “Lirio Acuático Mano”, y la identifican como una princesa de Calakmul”, afirmó.
“Es casi seguro que ésta es otra forma de escribir el nombre de la Señora K’abel, importante reina de la ciudad que aparece retratada en la Estela 34 de Calakmul, donde se asocia al año 692 junto con su esposo, el rey de Wak, K’inich Bahlam II”, comentó.
La efigie de esta reina también aparece en el conjunto de figurillas del centro arqueológico Perú-Waka descubierta en 2006, y en una estela que está en un museo de Estados Unidos.
Freidel comentó que en otras civilizaciones del mundo, como la egipcia, han localizado tumbas de princesas con sus nombres, mientras que en la maya es la primera. En México, afirmó, han hallado restos de mujeres mayas de la realeza, pero se desconocen sus identidades.